|
گفتگو با استاد علی کورانی |
| اشاره: لحظات سبز خدا از راه رسیده و بوی شکفتن همه جا را پر کرده است. آغازی دیگر، بودن من و تو را معنا می دهد؛ معنایی به وسعت پهنای همه دشتهای خدا، نه! به وسعت همه دنیا، همه بودن و همه آغازها. تولد این همه عظمت در خانه ای رخ می دهد که گرچه کوچک است، اما منشأ همه بزرگی های عالم می شود، خانه علی و فاطمه. امروز عطر شکفتن ایثار و رشادت فضای عالم را پر می کند و خدا کند من و تو تنها به بوییدن این عطر اکتفا نکنیم و خدا کند شمیمی که امروز از تولد حسین(ع) فضای عالم امکان را آکنده کرده سرمستمان کند برای بهتر زیستن... . در خجسته سالروز میلاد امام حسین(ع) و به منظور آشنایی هر چه بیشتر با روشنگریهای ایشان، ابعاد قیام حسینی را در گفتگو با استاد علی کورانی بررسی کرده ایم که از نظرتان می گذرد. شایان ذکر است، حجةالاسلام والمسلمین علی کورانی العاملی، استاد حوزه علمیه قم و مسؤول مؤسسه معجم فقهی مدرسه آیةا... گلپایگانی، اندیشمند شیعه لبنانی است که سالها در حوزه علمیه قم به خدمت در راه علم کمر همت بسته است. وی مؤلف چندین جلد کتاب در حوزه معارف اسلامی و عقاید می باشد و مجموعه نرم افزاری ارزشمند معجم فقهی را هدایت کرده است. |
| ضمن تبریک ایام میلاد امام حسین(ع) محضر جناب عالی، مایلیم گفتگوی امروز ما را با ذکر فضایلی از این مولود ارزشمند، متبرک کنید . پیامبر(ص) و اهل بیتش به حق، از نعمت های مخصوص خدا به امت آخرالزمان هستند و به عبارت دیگر محبت به پیامبر(ص) جز با شناخت ولایت اهل بیت او کامل نمی شود و این از فرمایشهای خود آن بزرگوار است. امام حسین(ع) هم که پاره تن رسول ا...(ص) است، رحمتی برای عالمیان و اهل زمین و آسمان است. در روایات داریم که وقتی خداوند به حضرت ابراهیم(ع) این اجازه را نداد تا فرزند خود اسماعیل را ذبح کند، به ابراهیم خبر داد که ای ابراهیم! ذبیح ا... فرزند تو نیست بلکه فرزند آخرین پیغمبر من است. اینجاست که به موقعیت خاص حضرت اباعبدا...الحسین(ع) پی می بریم. در واقع باید گفت که تمام ارزشهای انبیا و اولیا در امام حسین(ع) و حرکت ایشان متجلی است، همان گونه که تمام صفات بد بشری در مخالفین آن حضرت نهفته است. تولد امام حسین(ع) نور و برکت است و بحمدا... اهمیت به مجالس مربوط به آن بزرگوار اعم از میلاد یا اقامه عزای ایشان، در دنیای امروز، هر لحظه بیشتر می شود. فرمودید که تمام ارزشهای مد نظر انبیا و اولیا در حرکت امام حسین(ع)، تجلی می یابد. به نظر شما وجه انتخاب اباعبدا...(ع) برای این مأموریت عظیم چه بود؟ برای تبیین این موضوع باید به عقب برگشته و اندکی پیرامون فضایل خانوادگی و محیطی را که قرار بود شخصیتی مثل حسین(ع) در آن تربیت شود مورد ارزیابی قرار دهیم. اصولاً حرکت و قیام امام حسین(ع)، بر مبنای یک طرح الهی که از روز ازل شکل گرفته بود، انجام شد و این خبری بود که خود پیغمبر(ص) هم آن را داده بود. حسین(ع) قرار است از مادری مثل فاطمه(س) متولد شود که خداوند در باب ازدواج او، به پیامبرش می فرماید تو حقی نداری که درباره ازدواج او تصمیم بگیری چه اینکه من برای او و زندگی آینده اش، طرح خاصی دارم. بعد هم به رسولش چنین دستور می دهد که "زوج النور من النور". اینجا بود که هر کسی به خواستگاری فاطمه(س) می آمد، پیغمبر(ص) می فرمود که امر مربوط به فاطمه(س) در دست من نیست. پیامبر(ص) خودش ولی امر مسلمین و "اولی با المؤمنین من انفسهم" است ولی در مورد دخترش زهرا(س) می گوید اختیاری ندارم و این دست خداست. پس از ازدواج علی(ع) و فاطمه(س) هم جبرئیل به پیامبر(ص) فرمود که به حضرت زهرا(س) مژده بده که خداوند به او دو فرزند با ویژگی هایی خاص عنایت خواهد کرد و شهادت امام حسین(ع) و نحوه آن را نیز به پیامبر(ص) خبر داد. وقتی پیامبر(ص) این خبر را به فاطمه(س) داد، ایشان به پدر عرض کرد که من به رضای الهی، راضی ام. پس مسأله حرکت آن امام عظیم الشأن، یک امر کاملاً روشن بوده است. این موضوع حتی از ناحیه اهل تسنن هم روایت شده که وقتی جبرئیل مسأله شهادت اباعبدا...(ع) را به پیامبر(ص) خبر داد، عرضه داشت که اگر مایلی، قسمتی از خاکی که حسین(ع)را برآن شهید می کنند، برایت بیاورم. جبرئیل بخشی از تربت کربلا را به پیامبر(ص) داد که پیامبر(ص) نیز آن را به ام سلمه سپرد و تأکید نمود که آن را گرامی بدارد و حفظ کند. پس می بینیم که هم مسأله تولد و هم موضوع شهادت حضرت امام حسین(ع) را از روز اول نوید داده بودند، چنانکه قیام او را نیز خبر داده بودند. اینکه می گوییم قیام امام حسین(ع) ارزش همه انبیای الهی را در خود نهفته داشته، در واقع به تلاش ایشان برای استقرار ارزشهای الهی، مقابله با مظاهر ظلم و جور و فساد و رهایی از انحراف و تباهی، برمی گردد. ایشان در فضای منحرف آن روز، خط مشخصی را بین ارزشهای خاص بشری و بدیها، ترسیم نمودند. این حرکت، در متن خود، مظلومیت مردم و ظلم بنی امیه را به همراه داشت و به تمام جامعه بشری و به همه حرکت های تاریخی نشان داد که مقابله با ظلم و انحراف، ارزش این همه رشادت و ایثار را دارد. وجود مادری چون فاطمه زهرا(س) برای امام حسین(ع) نشان می دهد که یک فضای تربیتی مناسب، چه تأثیراتی را می تواند در تعیین شخصیت افراد به وجود آورد. در این مطلب، چه پیامی برای مادران امروز جامعه ما وجود دارد؟ البته مسأله مهم این است که معصومین(ع)، نوع تربیتشان مخصوص است و نمی توانیم آنان را به طور معمولی نگاه کنیم ولی حتماً تربیت مادر و نوع نگاهی که به فرزندش دارد، در تربیت آن بزرگواران هم ایفای نقش کرده است. ما معتقدیم که اهل بیت(ع) مخلوقات خدا در واقع "انوارا... قبل خلق الخلق" بوده اند و هر کدام از این چهارده معصوم(ع)، به تنهایی عالم کاملی هستند؛ در عین حال در مورد امام حسین(ع) هم نباید نقش تربیتی پدر و مادر و حتی جد گرامیشان را از نظر دور داشت. آری تربیت آن بزرگواران در شکل گیری شخصیت امام حسین(ع) بسیار اثر داشته ولی اصل شخصیت آن عزیز، خدایی است. ما باید به مادران امروز این توصیه را داشته باشیم که به اصل مربیگری خود، جداً توجه کنند. این درست است که پدر و همه اعضای خانواده، هر یک تأثیرات خاص خود را دارند ولی من معتقدم اصولاً تمدن، معنایی جز تربیت مادر ندارد. آنچه مادر در ذهن فرزندش می کارد، همانی است که در جامعه ظهور و بروز می یابد، پس اگر ارزشها را در ذهن عزیز کودکش بنشاند، ملت و جامعه ای را ارزشمند ساخته است. در تربیت فرزند، اصولاً برخورد مادر یک الگوست و تأثیرات بسزایی دارد. هسته اول در موضوعات بشری، خانواده است و مرکز ثقل خانواده هم، مادران هستند. امروزه در نظامهای غربی هر لحظه شاهد گسست بنیان خانواده ها هستیم. یکی از مهمترین دلایل این گسست را باید در فاصله مادران از فرزندان و ظهور بی عاطفگی از سوی مادران جستجو کرد. تربیت فاطمه(س) می تواند بهترین الگو برای مادران جهان قرار گیرد تا بتوانند مفاهیم و ارزشهای معنوی را در ذهن نونهالان خود بکارند و الگوهای رفتاری آنان را ترسیم نمایند. |
تاریخ : پنج شنبه 91/9/23 | 5:17 عصر | نویسنده : ehsan | نظرات ()